Abóbada de berço

Sé de Lisboa: nave coberta por abóbada de berço. Note-se a ausência de Clerestório das janelas, com toda a luz natural a ser fornecida pela janela em Rosácea na extremidade da abóbada.

Abóbada de berço, também referida como abóbada de canudo, abóbada cilíndrica ou abóbada de canhão, é um tipo de abóbada construída como um contínuo arco de volta perfeita.

É um elemento arquitetónico característico da arquitetura romana, retomado posteriormente pela arquitetura do Renascimento. A abóbada de berço apresentava duas desvantagens: o excesso de teto de alvenaria, que podia provocar sérios desabamentos, e a reduzida luminosidade interna resultante das janelas estreitas.A abertura de grandes vãos era impraticável, por enfraquecer as paredes e aumentar o risco de desabamentos.

Teoria e história antiga

Abóbada de berço romana na villa rustica Bad Neuenahr-Ahrweiler, Alemanha.

A abóbada de berço era conhecida e utilizada pelas primeiras civilizações, incluindo o antigo Egito e a Mesopotâmia. No entanto, aparentemente não era um método de construção muito popular ou comum nessas civilizações. Os persas e os romanos foram os primeiros a fazer uso arquitetónico significativo deste tipo de abóbadas. A técnica provavelmente evoluiu por necessidade de cobrir edifícios com elementos de alvenaria, como tijolos ou blocos de pedra, em áreas onde os barrotes e a madeira eram escassos. O exemplo mais antigo conhecido de uma abóbada é uma abóbada de canhão encontrada sob o zigurate sumério em Nippur na Babilónia, atribuída a cerca de 4.000 a.C., que foi construído com tijolos queimados amalgamados com argamassa de argila. As primeiras abóbadas de túneis no Egito são encontradas em Requagnah e Denderah, por volta de 3500 a.C. na era pré-dinástica. Estes foram construídos com tijolos secos ao sol em três anéis sobre passagens que descem para túmuloss com um vão de apenas dois metros.[1] Nestes primeiros casos, a abóbada de berço era usada principalmente para estruturas subterrâneas, como drenagens e esgotos, embora vários edifícios do grande palácio-templo mortuário de Ramesseum do egípto tardio também tenham sido abobadados desta forma.[2] Evidências arqueológicas recentes descobertas no sítio Morgantina (na província de Enna) mostraram que a abóbada de berço acima do solo era conhecida e usada na Sicília helenística no século III a.C., o que mostra que a técnica também era conhecida pelos gregos antigos.

O telhado abobadado de uma antiga câmara mortuária de Harappa foi encontrado em Rakhigarhi.[3] S.R Rao relata o telhado abobadado de uma pequena câmara numa casa de Lothal.[4] As abóbadas de berço também foram usadas na cultura do Cemitério H no Harappan tardio datado de 1900 a.C.-1300 a.C. que formava o teto do forno de metalurgia; a descoberta foi feita por Vats em 1940 durante a escavação em Harappa.[5][6][7]

Os antigos romanos provavelmente herdaram o seu conhecimento da abóbada de berço dos etruscos e do Oriente Próximo. Os persas e romanos foram os primeiros a usar este método de construção extensivamente em projetos de grande escala e foram provavelmente os primeiros a usar andaimes para auxiliá-los na construção de abóbadas que abrangiam larguras maiores do que qualquer outra alguma vez vista. No entanto, os construtores romanos gradualmente começaram a preferir o uso de abóbada de aresta; embora de construção mais complexa, este tipo de abóbada não necessitava de paredes pesadas e grossas para sustentação, permitindo assim edifícios mais espaçosos, com maiores aberturas e muito mais luz no interior, como as termas romanas.

Após a queda do Império Romano, foram construídos poucos edifícios de grande porte que exigiam o uso de abóbadas durante vários séculos. No início do período românico, assistiu-se a um regresso às abóbadas de pedra nas primeiras grandes catedrais; os seus interiores eram bastante escuros, devido às paredes grossas e pesadas necessárias para sustentar a abóbada. Uma das maiores e mais famosas igrejas fechadas por uma ampla abóbada de berço foi a igreja da Abadia de Cluny, construída entre os séculos XI e XII.

Nos séculos XIII e XIV, com o avanço do novo estilo Gótico, a abóbada de berço tornou-se quase extinta nas construções das grandes catedrais góticas; a abóbadas de aresta reforçada por nervuras de pedra foram usadas principalmente no início, e mais tarde foram desenvolvidas vários tipos de abóbadas medievais espetaculares, ornamentadas e complexas. No entanto, com o advento da arquitetura renascentista e barroca, e o interesse reavivado pela arte e arquitetura da antiguidade, a abóbada de berço foi reintroduzida numa escala verdadeiramente grandiosa, e empregada na construção de muitos edifícios e igrejas famosas, como a Basilica di Sant'Andrea di Mantova de Leone Battista Alberti, San Giorgio Maggiore de Andrea Palladio, e talvez a mais gloriosa de todas, St. Basílica de São Pedro em Roma, onde uma enorme abóbada de berço abrange a nave de 27 m (89 pé) de largura.[8]

Ver também

Referências

  1. Este artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público.
  2. Dietrich Wildung, Egypt, From Prehistory to the Romans, Taschen, 2001.
  3. McIntosh, Jane (2008). O Antigo Vale do Indo: Novas Perspectivas (em inglês). [S.l.]: ABC-CLIO. 293 páginas. ISBN 978-1-57607-907-2 
  4. Rao, Shikaripur Ranganatha; Rao, Calyampudi Radhakrishna (1973). Lothal and the Indus Civilization (em inglês). [S.l.]: Asia Publishing House. 77 páginas. ISBN 978-0-210-22278-2 
  5. Tripathi, Vibha (27 de fevereiro de 2018). «METALS AND METALLURGY IN THE HARAPPAN CIVILIZATION» (PDF). Indian Journal of History of Science: 279–295 
  6. Kenoyer, J.M; Dales, G. F. Summaries of Five Seasons of Research at Harappa (District Sahiwal, Punjab, Pakistan) 1986-1990. [S.l.]: Prehistory Press. pp. 185–262 
  7. Kenoyer, J.M.; Miller, Heather M..L. Metal Technologies of the Indus Valley Tradition in Pakistan and Western India (PDF). [S.l.: s.n.] 124 páginas 
  8. «St. Peter's - the Nave». Consultado em 19 de novembro de 2006. Cópia arquivada em 14 de outubro de 2006 

Bibliografia

  • LUCIE-SMITH, Edward. Dicionário de Termos de Arte.
  • CARLOS-LUCAS, Elis. Dicionário Aurélio.
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