Vaseljenski patrijarh Atinagora

Atinagora I
vaseljenski patrijarh Carigrada
statua vaseljenskog patrijarha Atinagore I Carigardskog u u mjestu Chania (Krit).
Postavljen1. novambar 1948
Stolovanje završilo7. jul 1972
PrethodnikMaksim V
NasljednikDemetrije I
Lični detalji
Ime po rođenjuAristocles Spyrou
Rođenje6 April [S.K. 25 March] 1886
Vasilikón, Epir, Grčka
Smrt7. 7. 1972. (dob: 86)
Phanar, Istanbul, Turska

Vaseljenski patrijarh Atinagora (25. mart 1886 — 7. jul 1972) je bio vrhovni poglavar Vaseljenske pravoslavne crkve od 1948. do 1972. godine.

Karijera, do dolaska na mesto vaseljenskog patrijarha

Prvo obrazovanje je stekao u lokalnim školama, a potom, 1903. išao na Teološki fakultet u Halki, na kojem je diplomirao 1910. i iste godine rukopoložen je za đakona. Jula 1910. zaposlio se kod mitropolita Pelagonije i monastirija Stefana, gde je ostao osam godina služeći i njegovom nasledniku Hrisostomu. Marta 1919. postao je đakon i sekretar arhiepiskopije kod Meletija, arhiepiskopa Atine. Decembra 1922. izabran je za mitropolita Krfa i Paksona, rukopoložen za sveštenika i potom episkopa. Avgusta 1930. proglašen je za arhiepiskopa Severne i Južne Amerike gde je služio osamnaest godina. Za vaseljenskog patrijarha u Konstantinopolju proglasio ga je 1. novembra 1948. Sveti sabor Vaseljenske patrijaršije.

Kontakti sa Rimom

Crkvena politika, po dolasku Atinagore na patrijaršijski presto, se promenila. Do tog vremena Vaseljenska patrijaršija se oslanjala više na grčki narod, a manje na ostale pravoslavne crkve, ali Atinagora, koji je dugo živeo u Americi, odlučio je da bi Vaseljenska patrijaršija trebalo drugačije da definiše svoju ulogu i da pokuša da obuhvati celokupno hrišćanstvo. Taj pokušaj nametanja pravoslavne crkve je smetao rimokatolicima, do 1958. kada je arhiepiskop Amerike Jakov, posetio papu u Rimu, da bi kasnije nuncije Testa uzvratio posetu vaseljenskom patrijarhu. Na tim susretima se odlučilo da vaseljenska patrijaršija može pomoći u približavanju i pomirenju svih hrišćanskih crkava. Onda je papa Jovan XXIII pozvao sve pravoslavne Crkve da učestvuju na 1962. sazvanom «vaseljenskom saboru» (Drugom vatikanskom saboru) pod njegovim vođstvom.

Svepravoslavna konferencija na Rodosu

U međuvremenu, nakon posete svih pravoslavnih patrijaršija i autokefalne pravoslavne crkve Konstantinopolju, Atinagora je krenuo na proputovanje po Bliskom istoku da bi pripremio svepravoslavni kongres koji je uspeo da sazove na Rodosu septembra 1960, koji je svugde na svetu okarakterisan kao jedan od najvažnijih akata hrišćanstva, jer nakon punih deset vekova su sve pravoslavne Crkve sele za isti sto. Atinagora nije učestvovao na Drugom vatikanskom saboru jer su razlike sa rimo-katolicima ostale velike.

Rezultati rodoske konferencije

Uspeh svepravoslavnog kongresa leži u tome što:

  • su pomerene etničke razlike i što je ujedinio pravoslavce pod raznim političkim sistemima da bi verifikovali svoje ujedinjenje i saradnju nakon deset vekova,
  • po formulisanju srpskog teologa Trojana Kostića priznato je, de jure, pravo vaseljenskog patrijarha da saziva vaseljenske ili svepravoslavne sabore,
  • na kongresu na Rodosu pravoslavlje je uspelo da bude epicentar svih pokušaja približavanja protestanata i rimokatolika prevazilazeći striktno grčki karakter patrijaršije,
  • preko tešnje buduće saradnje svih pravoslavnih Crkava smanjuje se značaj države, što otvara nove mogućnosti organizacije pravoslavnog stada,
  • došlo je do tesnijih kontakata i saradnje pravoslavlja i jeretičkih monofizitskih crkava Istoka.

Za tu svoju politiku patrijarh Atinagora je primio negativne kritike, a u isto vreme i pohvale.

Procene njegovog rada

Neke osobe u grčkim vladama je, zbog ličnih ambicija, prebacivalo neuspehe grčke politike sa Turskom na Atinagoru, ali mora da se uzme u obzir da je posle povelje u Lozani koja ne pruža zaštitu internacionalnog prava za patrijarha nego ga prepušta unutrašnjim zakonima Turske, njegov položaj bio znatno otežan. U svakom slučaju nedostaje naučno i temeljito argumentovan rad po pitanju šta će biti sa pravoslavljem, sa tim velikim ciljevima Atinagore, tako da je mudrije sačekati da vreme pokaže uspeh ili neuspeh. U eri brze komunikacije, minimalizacije daljina, velike političke promene i velike globalne kontradikcije koje najviše utiču na male zemlje, Atinagorina vaseljenska i svehrišćanska politika ima svoje prednosti. Njegova reorganizacija arhiepiskopije Konstantinopolja je isto veoma važna kao i njegov rad u Americi, gde je uspeo da izgradi puno hramova i da stvori istobrojno nove parohije. Uspeo je da proradi vaseljenska štamparija osnovana za vreme vaseljenskog patrijarha Ćirila Lukareosa i reorganizovao Teološki fakultet u Halki koji je bio pred propašću. Ali, nažalost, ogromna problematika oko Kipra rezultirala je time da se veliki deo njegovog programa zaustavi.

Vidi još

  • p
  • r
  • u
Episkopi Bizanta i Patrijarsi Carigrada
Episkopi Bizant
(do 330)
Sveti Andrija  Stahije  Onisim  Polikarp I  Plutarh  Sedekion  Diogen  Elevterije  Feliks  Polikarp II  Atenodor  Evazije  Lavrentije  Alipije  Pertinaks  Olimpijan  Marko I  Filadelf  Kirijak I  Kastin  Eugenije I  Tit  Dometije  Rufin  Prob  Metrofan  Aleksandar
Arhiepiskopi Konstantinopola
(330–451)
Aleksandar  Pavle I  Euzebije  Makedonije I  Eudoksije  Evagrije  Demofil  Maksim I  Grigorije I  Nektarije  Jovan I Hriuostom  Arsakije  Atik  Sisinije I  Nestorije  Maksimijan  Prokle  Flavijan  Anatolije
Patrijarsi Carigrada
Vizantijski period (451–1453)
Anatolije  Genadije I  Akakije  Fravita  Eufemije  Makedonije II  Timotije I  Jovan II  Epifanije  Antim I  Mena  Evhtihije  Jovan III  Jovan IV  Kirijak II  Toma I  Sergej I  Pir  Pavle II  Petar  Toma II  Jovan V  Konstantin I  Teodor I  Georgije I  Pavle III  Kalinik I  Kir  Jovan VI  German I  Anastazije  Konstantin II  Nikita I  Pavle IV  Tarasije  Nikifor I  Teodot I  Antonije I  Jovan VII  Metodije I  Ignjatije  Fotije I  Stefan I  Antonije II  Nikola I  Eufimije I  Stefan II  Trifun  Teofilakt  Polievkt  Vasilije I  Antonije III  Nikola II  Sisinije II  Sergej II  Eustahije  Aleksije  Mihajlo I  Konstantin III  Jovan VIII  Kozma I  Evstratije  Nikola III  Jovan IX  Lav  Mihajlo II  Kozma II  Nikola IV  Teodot II  Neofit I  Konstantin IV  Luka  Mihajlo III  Kariton  Teodisije I  Vasilije II  Nikita II  Leontije  Dositej  Georgije II  Jovan X  Mihajlo IV  Teodor II  Maksim II  Μanuel I  German II  Metodije II  Manuel II  Arsenije  Nikifor II  German III  Josif I  Jovan XI  Grigorije II  Atanasije I  Jovan XII  Nefon I  Jovan XIII  Gerasim I  Isak  Jovan XIV  Isidor I  Kalist I  Filotej  Makarije  Nil  Antonije IV  Kalist II  Matej I  Eufimije II  Josif II  Mitrofan II  Grigorije III  Atanasije II
Patrijarsi Carigrada
Otomanski period (1453–1923)
Genadije II  Isidor II  Sofronije I  Joasaf I  Marko II  Simeon  Dionisije I  Rafael I  Maksim III  Nefon II  Maksim IV  Joakim I  Pahomije I  Teolept I  Jeremija I  Joanikije I  Dionisije II  Joasaf II  Mitrofan III  Jeremija II  Pahomije II  Teolept II  Matej II  Gavrilo I  Teofan I  Meletije I  Neofit II  Rafael II  Kiril I  Timotije II  Grigorije IV  Antim II  Kiril II  Atanasije III  Neofit III  Partenije I  Partenije II  Joanikije II  Kiril III  Pajsije I  Partenije III  Gavrilo II  Partenije IV  Dionisije III  Kliment  Metodije III  Dionisije IV  Gerasim II  Atanasije IV  Jakov  Kalinik II  Neofit IV  Gavrilo III  Neofit V  Kiprijan  Atanasije V  Kiril IV  Kozma III  Jeremija III  Kalinik III  Pajsije II  Serafim I  Neofit VI  Kiril V  Kalinik IV (III)  Serafim II  Joanikije III  Samjuel  Meletije II  Teodisije II  Sofronije II  Gavrilo IV  Prokopije  Neofit VII  Gerasim III  Georgije V  Kalinik V (IV)  Jeremija IV  Kiril VI  Evgenije II  Antim III  Krisant  Agatangel  Konstantije I  Konstantije II  Georgije VI  Antim IV  Antim V  German IV  Meletije III  Antim VI  Kiril VII  Joakim II  Sofronije III  Joakim III  Joakim IV  Dionisije V  Neofit VIII  Antim VII  Konstantin V  German V  Meletije IV
Patrijarsi Carigrada
Moderni period (od 1923)
Georgije VII  Konstantin VI  Vasilije III  Fotije II  Venuijamin  Maksim V  Atenagora  Dimitrije  Vartolomej
u egzilu u Nikeji ponekad se ne ubraja u partrijarhe