No-cognitivisme teològic

Ateisme
The Greek word "atheoi" ("[those who are] without God") as it appears on the early 3rd-century Papyrus 46
Conceptes
Antiteisme · Ateisme i religió · Crítica a l'ateisme · Ateisme implícit i explícit · Ateisme fort · Ateisme dèbil · Ateisme cristià · Ateisme jueu · Ateisme hindú
Història
Història de l'ateisme · Nou ateisme · Ateisme d'Estat
Arguments de l'ateisme
Arguments en contra de l'existència de Déu · Argument del lliure albir · Argument de les revelacions inconsistents · Argument de la no creença · Navalla de Hitchens · Argument del mal disseny · Aposta atea · La destinació dels ignorants · Déu dels forats · Paradoxa de l'omnipotència · Problema del mal · Problema de l'infern · Tetera de Russell · No-cognitivisme teològic · Gambit del Boeing 747 definitiu
Població
Demografia de l'ateisme · Discriminació contra els ateus · Llista d'ateus
Conceptes relacionats
Teisme agnòstic · Ateisme agnòstic · Ignosticisme · Agnosticisme apàtic · Agnosticisme fort · Agnosticisme dèbil · Llista d'agnòstics
Crítica a la religió · Lliurepensament · Freedom From Religion Foundation · Anticlericalisme · Antireligió · Religió paròdica · Posteísme
Naturalisme 
Humanístic · Metafísic · Religiós
Secularitat · Humanisme secular · Llista d'associacions seculars
  • Vegeu aquesta plantilla


L'argument del no-cognitivisme teològic es basa en el fet que el llenguatge religiós, i concretament paraules com "Déu", no tenen significat cognoscible. Alguns pensadors ho proposen com una manera de demostrar la inexistència d'una cosa anomenada "Déu". I unes vegades és considerat com a sinònim d'ignosticisme.

Descripció general

El no-cognitivisme teològic es pot argumentar de diferents maneres, depenent del significat d'una teoria. Michael Martin la descriu des d'una perspectiva verificacionista i arriba a la conclusió que el llenguatge religiós no té sentit perquè no és verificable.[1][2]

George H. Smith utilitza un enfocament basat en atributs, en un intent per provar que no hi ha concepte de la paraula "Déu" ell sosté que no hi ha atributs significatius, només definits negativament o atributs de relació fent que el terme no tingui sentit. La posició de Smith és que el no-cognitivisme ens porta a la conclusió que "res anomenat Déu existeix", demostrant l'ateisme fort.[3]

Referències

  1. ↑ Michael Martin, Atheism: A Philosophical Justification
  2. ↑ Positive Atheism and The Meaninglessness of Theism
  3. ↑ George H. Smith, Atheism: The Case Against God (1975)

Bibliografia

  • Conifer, Steven J. (2002), "Theological Noncognitivism Examined", The Interlocutor 4, <http://www.sewanee.edu/philosophy/Journal/Archives/2002/Conifer.htm>
  • Drange, Theodore. «Atheism, Agnosticism, Noncognitivism». Internet Infidels, 1998.