Surah Asy-Syu’araa

Islam
Sebahagian daripada siri berkaitan

Pegangan Rukun Iman Tauhid (Keesaan Tuhan) Malaikat Kitab Nabi Hari Akhirat Qada dan Qadar Rukun Islam Pengakuan keimanan Mendirikan sembahyang Menunaikan zakat Berpuasa di bulan ramadan Melaksanakan haji jika mampu Mazhab akidah Ahli Sunah Asya'irah Maturidiyah Salafi Wahabi Syiah Imamiyah Ismailiyah Zaidiyah Muktazilah
Perundangan Topik utama Ibadah Munakahah Muamalah Ekonomi Politik Jenayah Mazhab fiqah Sunni Hanafi Syafii Maliki Hanbali Syiah Imamiyah Ismailiyah Zaidiyah Kaisaniyah Ibadi Hukum dalam Islam
Sumber Al-Quran dan Hadis Al-Quran Sunnah Nabi Hadis Sirah
Sejarah Garis masa Nabi Muhammad Keluarga Nabi Sahabat Nabi Khalifah Khulafa al-Rasyidin Khilafah Imamah Dakwah Penyebaran Islam
Budaya and masyarakat Akademik Demografi Ekonomi Falsafah Haiwan Kalender Kanak-kanak Khatan Kota Suci Makkah Madinah Baitulmaqdis, Palestin Kesufian Kebajikan Kesusateraan LGBT Madrasah Masjid Masjid al-Haram Masjid Nabawi Masjid al-Aqsa Muzik Pendidikan Perayaan Aidilfitri Aidiladha Perbankan Politik Perhambaan Rawatan Seni Sains Tokoh Wanita
Topik berkaitan Keluar daripada Islam Kritikan terhadap Islam Muhammad Quran Hadis Islam dan agama lain Ketamadunan Zaman kegemilangan Keganasan Pelampau Perang Penindasan Islamofobia Islamisme Fundamentalisme Gerakan Jihad Sekularisme Glosari
Portal Islam
l b s

Asy-Syu'araa'^[1] (Arab: الشعراءcode: ar is deprecated , ’ash-shu‘arā’) adalah surah ke-26 dari Al Qur'an. Surah ini terdiri dari 227 ayat termasuk golongan surah-surah Makkiyyah. Perkataan Asy-Syu'araa (kata jamak dari Asy Syaa'ir yang berarti penyair) di;ambil dari perkataan Asy Syuaraa' yang terdapat pada ayat 224, iaitu pada bahagian terakhir surah ini, di kala Allah SWT. Secara khusus menyebutkan kedudukan para penyair Arab di zaman jahiliyah. Para penyair-penyair itu mempunyai sifat-sifat yang jauh berbeza dengan para rasul-rasul; mereka diikuti oleh orang-orang yang sesat dan mereka suka memutar belitkan lidah dan mereka tidak mempunyai pendirian, perbuatan mereka tidak sesuai dengan tidak mempunyai pendirian, perbuatan mereka tidak sesuai dengan apa yang mereka ucapkan. Sifat-sifat yang demikian tidaklah sekali-kali terdapat pada rasul-rasul. Oleh sebab demikian, tidak patut Nabi Muhammad s.a.w. dituduh sebagai penyair dan Al Quran dituduh sebagai syair kerana Al Quran adalah wahyu Allah dan bukan buatan manusia.

Isi kandungan

Keimanan: Jaminan Allah akan kemenangan perjuangan rasul- rasul-Nya dan keselamatan mereka. Al Quran benar- benar wahyu Allah yang dibawa turun ke dunia oleh Malaikat Jibril a.s. (Ruuhul amiin); hanya Allah yang wajib disembah.
Hukum-hukum: Keharusan memenuhi takaran dan timbangan; larangan mengubah syair yang berisi cacian-cacian, kurafat- kurafat, dan kebohongan-kebohongan.
Kisah-kisah: Kisah-kisah Nabi Musa a.s. dengan Fir'aun; kisah Nabi Ibrahim a.s. dengan kaumnya; kisah Nabi Nuh a.s. dengan kaumnya; kisah Nabi Shaleh a.s. dengan kaumnya (Tsamud); kisah Nabi Hud a.s. dengan kaumnya (Ad), kisah Nabi Luth a.s. dengan kaumnya; kisah Nabi Syu'aib a.s. dengan penduduk Aikah.
Dan lain-lain: Kebinasaan suatu bangsa atau umat disebabkan mereka meninggalkan petunjuk-petunjuk agama; tumbuh-tumbuhan yang beraneka ragam dan perobahan-perobahannya adalah bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa; petunjuk-petunjuk Allah bagi pemimpin agar berlaku lemah lembut terhadap pengikut-pengikutnya; turunnya kitab Al Quran dalam bahasa Arab sudah disebut dalam kitab- kitab suci dahulu.